La guerra entre dos mundos

Que ninguno de los gobiernos surgidos tras la caída de la dictadura -y en particular el actual- ha sabido abordar y dar solución a los muchos conflictos sociales existentes en el Paraguay, es más que evidente.

Obviamente, dejo fuera de esta premisa a la dictadura. En ella, las disputas "desaparecían" por decreto. Además, ella fue en gran medida la propulsora de la mayoría de esos problemas que hoy debemos afrontar. Usted me entiende.

La cuestión es que, indudablemente, esa constancia en el pésimo manejo gubernamental de la problemática social paraguaya, en estos últimos 23 años, se debe no tanto a una acción deliberada de las diferentes administraciones que pasaron en todo este tiempo -en algunos es probable que sí-, sino más bien a esa abierta y absoluta incapacidad demostrada para comprenderlas, entenderlas y, por sobre todo, abordarlas.

El caso Ñacunday, que mantiene enfrentados a campesinos y productores de la zona -independientemente de cuál sector tenga la razón o no-; el de los mineros de Paso Yobai, Guairá, que confronta a mineros artesanales con trabajadores y accionistas de una empresa minera; y el de los comerciantes del mercado de San Lorenzo y alrededores que se oponen a la implementación del metrobús, son los actuales paradigmas de lo que le digo.

En todos ellos la constante no es la lucha ideológica -como algunos sectores interesados pretenden presentarlos-, sino cultural.

Sí, en esos tres casos puede verse claramente una sola y única causa: un choque de culturas. Un frente a frente entre el Paraguay que fue con el Paraguay que quiere ser. Dos realidades, dos mundos opuestos entre sí.

Hoy, en nuestro Paraguay, aunque parezcan varios en realidad, el conflicto es uno solo y es equiparable a aquella antigua pero siempre vigente novela de ficción de H. G. Wells, La guerra de los mundos.

Usted me dirá que soy exagerada. Pero, le insisto: Ñacunday, Paso Yobai y los comerciantes del mercado de San Lorenzo vs. el metrobús son claros exponentes de ese Paraguay atrasado, pesado y obsoleto que se niega a morir, enfrentado a ese Paraguay nuevo, moderno, competitivo, que no termina de nacer.

En tanto y en cuanto los gobiernos de turno y nosotros mismos -como sociedad- no comprendamos que la cuestión de fondo en aquellos casos citados es eso: un choque entre culturas, difícilmente podremos hallarles las soluciones.

Gloria Rolón

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