ESPERANZA, EN LA BOCA DE TODOS

Sábado|23|AGOSTO|2008

En los últimos 15 días se gastaron litros de saliva y tinta para nombrarla. Estuvo en la boca de todos y con justa razón. Pero que se la nombre no significa que se la comprenda. La esperanza, según la poética cosmovisión griega, es la única de las bendiciones de los dioses que no dejó escapar Pandora de su famosa caja. Es también una de las virtudes teologales que según la mitología católica nos regaló El Creador para el duro tránsito terrenal. Aristóteles la veía como el sueño del hombre despierto, en cambio para Platón era algo peor: una insensata consejera. Sócrates sostenía que "el alma necesita nutrirse de esperanza, igual que el estómago de alimento". Eurípides apuntaba: "El hombre superior es el que siempre es fiel a la esperanza", Esquilo la definía como el alimento de los exiliados, pero en cambio Sófocles la responsabilizaba de la prolongación del sufrimiento humano. Tales de Mileto pensaba: "La esperanza es el único bien común a todos los hombres; los que lo han perdido todo, la poseen aún".

En una expresión más poética, Ovidio comentaba: "La esperanza hace que agite el náufrago sus brazos en medio de las aguas, aun cuando no vea tierra por ningún lado".

Ella es polivalente. Para unos alimento, para otros mero placebo. La esperanza no tiene patria ni ideología. Sirve tanto al tirano como al probo. Un pueblo tiene la esperanza de que Fernando Lugo no sea una nueva estafa. Nicanor tiene la esperanza de que la estafa que cometió al mismo pueblo no provoque que sus huesos vayan a parar a la cárcel.

El griego Antonis Samarakis, en el prólogo de su obra Se busca esperanza, escribió: "En 1954, al tiempo que escribía los relatos de la colección Se busca esperanza, mi primer intento de prosa narrativa, yo mismo era el que no tenía esperanza. En un mundo trágicamente absurdo y absurdamente trágico, estaba desnudo de esperanza y, sin embargo, buscaba, anhelaba esperanza. Tenía hambre y sed de esperanza. Hoy, en 1990, han transcurrido 36 años enteros y verdaderos, en un mundo igual o, quizá, más trágico. ¿Acaso he dejado de ser una réplica de aquel Antonis de 1954? No. La lucha agónica por la esperanza es siempre el epicentro del acontecer humano".

Arnaldo Alegre

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